台灣話Taiwan Hwa是一個YouTube演算法最近推薦給我的頻道，它精美的視覺呈現和製作人「大衛羊」專業的配音立刻就吸引我的眼球，以至於我目前覺得它不只是形式上做得最用心的線上台語影音頻道，就內容而言也稱得上是最有料的。然而，唯一最大的障礙就是它教的台語漢字往往與「教育部臺灣閩南語推薦用字」相悖，而且他選擇的漢字不是口說無憑，而是每每引經據典，說得頭頭是道，讓人心服口服。

接觸過台語文的人就知道，台語有些詞是漢源詞（Sino-Xenic），可以從古典到近代的廣大漢字文獻裡找到讀音和漢字，但也有些詞是台語固有詞或詞源已不可考，，因此如果堅持全部以漢字書寫，就必須透過借音（取其音而不取義）或訓讀（取其義而不取音）甚至造字的方式來為每個詞的音、義建立對應的漢字。我對於台語那些「無本字」的詞，採用的是張裕宏《TJ台語白話小詞典》的做法——就是漢羅混用。

漢羅混用基本上兼有漢字和羅馬字的許多優點，漢字的優點包括容易：

• 長期受華語教育的台灣人容易識讀
• 保留漢源詞的淵源
• 包容方音差

羅馬字的優點包括：

• 利於正確發音，因為其本身就記載著語言
• 迴避漢字方案之爭，雖有教育部推薦用字，但仍有選字理據不周全的問題，民間亦仍有堅持在來用字者。
• 也避免生僻、不利於排版與記憶的台閩字，例如惡名昭彰的𠢕 （gâu）和𪜶（in）都是常用到爆的字，但在很多手機裡都會變成豆腐。

基本上這些論點一定可以引起很多圈內人的論戰，把正反方的論點都列舉出來，足以再寫出一篇文章了。

總之，本文是要探討並回應【台語安怎寫】第2集：台語基本代詞這部影片介紹的一些台語指示代詞，及衍生的程度副詞。下表是大衛羊用字和教育部推薦用字的對照表

羅馬字	大衛羊漢字	教育部推薦漢字	華語釋義	英語釋義
chit	此	這	這（個）	this
hit	彼	彼	那（個）	that
che	這	這	這	this, these
he	奚	彼	那	that, those
chia	茲	遮	這裡	here
hia	遐	遐	那裡	there
chiah	者（音chiá）	遮	這麼	such, so
hiah	–	遐	那麼	such, so
chiah-nī	咨爾	遮爾	這麼	such, so
hiah-nī	赫爾	遐爾	那麼	such, so

在《TJ小詞典》裏面，儘管我沒有受過正規的小學（音韻、文字、訓詁）訓練，我還是盡可能用網路資源查大衛羊每個漢字的形、音、義並作出分析。

我最終的目的不是要證明哪一種漢字方案比較合理，而是試圖顯示漢字之爭恐怕只是象牙塔內的鷸蚌相爭，如果台語文要自陷於「漢」字的窠臼，那終將遏止不了「華」語霸權和「中」國的入侵。

管見以為，原po在影片中列舉的chit、hit、che、he、chia、hia、chiah、hiah（採用POJ，下同）等詞的漢字其實和教育部一樣，都不是本字，而是訓讀字或假借字。

奚（he）

「奚」中古音，胡雞切（廣韻），台廈語音為hê（甘字典）。

「奚」字从手持索以拘罪人（羅振玉 增訂殷虛書契考釋），原本的意思是奴隸，後假借為疑問詞，義略同「何」，原po也有提及這點。「奚」字當成台語遠稱指示代詞he，聲韻相符，唯調不符。要請問原po，怎麼到了台語「奚」就要當作指示代詞，而無疑問之意涵？如果視為假借字，就不用擔心這個問題。

遐（hia）

「遐」中古音，胡加切（廣韻），台廈語音為hâ（甘字典）。

「遐」字从辵叚聲（說文）。意思就是「遠」，是形容詞。「遐」訓用成台語中表空間的遠稱指示代詞hia，聲母相符，韻、調不符，且意思有合理轉化（遠→遠處→那裡），所以可視為借音兼訓用。

茲（chia）

「茲」中古音，子之切（廣韻），台廈語音為chu（甘字典）。

「茲」字从艸，兹省聲（說文）。甲金文作「𢆶」，象兩束絲。本義是「艸木多益」，假借為近稱指示詞。先秦兩漢發展出的意義可涵蓋現代華語的這個、現在、這裡、這些，也就是台語的chit(-ê)、chit-má、chia、chia-ê，但所有釋義均逐漸被其他字取代。現代華語只在成語裡保留「茲」字，或作公文書的「起首語」，如原po舉例的「茲收到」。若用「茲」字來寫台語中表空間的近稱指示代詞chia，聲母相符，韻、調不符，且意思有合理窄化（一般近稱→空間近稱），所以可視為借音兼訓用。

彼（hit）

「彼」中古音甫委切（廣韻），台廈語音為pí（甘字典）。

「彼」，往有所加也。从彳皮聲（說文）。意思是要前往更遙遠的遠方。從先秦兩漢就泛用為遠稱指示詞。意義可涵蓋現代華語的那個、那裡、那些，也就是台語的hit(-ê)、hia、hia-ê。若用「彼」字來寫台語中表空間的近稱指示代詞hit，聲、韻、調皆不符，但勉強相合，且意思有合理窄化（一般遠稱→空間遠稱），所以可視為假借字或訓讀字。

此（chit）

「此」中古音，雌氏切（廣韻），台廈語音為chhú（甘字典）。

「此」字从止匕（說文），意思腳趾並列踩著，可合理引申出「這裡」的意味。「此」和「茲」一樣都是先秦近稱指示詞專用，現代華語在書面語也還很常用到「此」。

若用「此」字來寫台語中近稱指示限定詞chit，聲、韻、調皆不符，但勉強相合，且意思窄化（一般近稱→空間近稱），所以可視為借音兼訓用。

者（chiá）

「者」中古音，章也切（廣韻），台廈語音為chiá（甘字典）。

「者」字从𪞶𣥐聲（說文），別事䛐也（說文），就是判斷事物的詞。

必須澄清的是，原po所引用的「凡俗語云者箇、者般、者回皆取別事之意。不知何時以迎這之這代之。」這段話應是出自清代段玉裁《說文解字注》在「者」字的注，不是漢代許慎原文。

「者」字確實是先秦時漢語的代詞，不過它不會獨立當成指示代詞，而是「用於動詞、形容詞等詞語之後，指人或事物」，它文法地位似乎相當於英文的關係代名詞that, who, which，例如「好德如好色者」（論語・子罕）可譯為「one who loves virtue as he loves beauty」。「知我者謂我心憂」（詩經・黍離）可譯為「those who knew me

said I felt sorrow」。

「者」似乎要到唐、宋後才開始偶爾假借為近稱指示限定詞，可能是「茲」、「此」、「只」之類的代詞演變而來。這個新義項在使用時要搭配量詞和名詞，略同華語的「這」、台語的chit，可能是較為細膩的分工。例如晏幾道〈少年游．離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」

用「者」字來寫chiah（或讀做原po寫的chiá，意同chiah-nī，為程度副詞），可視為借音兼訓用。

這（che）

「這」字的無頭公案，可以說是上述「者」字出現「近稱指示詞」新義項的繼承者之一，最後在「中華民國國語」推行普及之下，讓「這」字獨尊成為標準用字。

「這」字在今天完全是訓讀字，它的原音、原義都丟失。「這」字最早出現於南朝 梁的《玉篇》：「這，迎也」。宋《廣韻》去聲線韻「魚變切」亦下有「這，迎也。」所以「這」字在宋朝之前至少有一固有發音應該同「彥」，可反切出台語音gān，意思是迎接。

但南宋 毛晃《增修互注禮部韻略》：「凡稱此箇爲者箇，俗多攺用這。」明《洪武正韻牋》作之夜切，去聲，譯訓音tʃiɛ˨˦。代表宋代已經出現訓用，一直隨著明、清白話小說發展，到現代慢慢普及，不過整體而言在白話小說裡「此」、「彼」還是多於「這」、「那」，普遍的使用還是要到民國以後。

無論如何，東漢時的《說文解字》沒有收「這」字，所以不能推論許慎發現「這」字被誤用。

宋代以來的文獻中「這」、「者」之歧異，應該只是沒有統一標準用字的問題。原po所引用的李清照〈聲聲慢．尋尋覓覓〉：「者次第，怎一個愁字了得！」「者」、「這」二字不同版本下都有使用，不僅限於民國以後的版本，例如：光緒年間《四印齋重刊潄玉詞》是用「這」字。

以「這」字訓用成台語中近稱指示代詞che，與華語的語音、意思還算相合，可以視為自華語借用的共用漢字。

對於限定指示詞chit、hit和指示代詞che、he，教育部採用一組漢字「這」和「彼」來代表。根據教典的說明，「在精簡原則下，雖然有一字多義而分用的現象，但是還形成了符號系統。」一般來說，限定指示詞後面要接量詞，或再加名詞形成名詞片語，例如「chit項」、「hit條路」，指示代詞che、he則不用，例如「che是啥」、「我m̄ ba̍t he」，就好比英文this、that可以當指示形容詞（如that hat）也可以當指示代詞（I hate this），不至於混淆。當然，像原po寫成「這」、「此」和「奚」、「彼」這兩組也不是不可以。

教典用法：遮（chia）

「遮」中古音，正奢切（廣韻），台廈語音為chia（甘字典）。

「遮」字原本的意思是阻擋。儘管較罕見，它也曾被漢語借用為指示代詞。例如：陸游〈點絳脣．采藥歸來〉：「江湖上，遮回疎放，作箇閒人樣。」

「遮」字發音與近稱指示詞chia相同，所以教育部臺灣閩南語推薦用字以「遮」作為chia之訓用漢字，不無道理。

排斥「遮」字作為台語的指示代詞，恐怕也是受華語影響，忘記「遮」曾經也是指示代詞。

總而言之，關於「這」、「者」、「遮」都屬於唐、宋之後漢語言的近稱指示代詞，但是這三字固有的含義都不包含近稱指示代詞。

咨爾（chiah-nī）、赫爾（hiah-nī）

「咨」中古音，即夷切（廣韻），台廈語音為chu（甘字典）。

謀事曰咨。从口次聲。（說文）另一意思為感嘆聲。如「嗟、咨，𨲠也。」（爾雅・釋詁）「堯曰：『咨！爾舜！』」（論語・堯曰）「帝曰：『咨，禹！』」（尚書·大禹謨），大概可以類比成華語的「啊」、「噢」或英語的oh, alas之類的嘆詞。

「赫」中古音，呼格切（廣韻），台廈語音為hek（甘字典）。近代音虛訝切，去聲（洪武正韻牋），譯訓音hia˨˦。

原po想用「咨」當作chiah-nī的chiah，用「赫」當作hiah-nī的hiah，但語音的部分只有勉強到位。

就字義來看，原po想要用「咨」訓用chiah-nī的chiah，並舉例中華民國國歌裡的「咨爾多士」應該解讀成「這麼多的愛國志士」，於是「咨爾」即台語chiah-nī。

但是「咨爾多士」裡的「咨」如果是感嘆詞，就應該翻譯成常見的版本「啊！各位愛國志士們」。

況且chiah-nī、hiah-nī其實都不屬於傳統詞類分類下的感嘆詞(interjection)，應該是程度副詞，後接形容詞以修飾程度之大，類似華語的這麼、那麼，英語的such，日語こんな、そんな。

chiah-nī、hiah-nī 也許可說是在語氣上具有感嘆成分，但絕對跟總是單獨出現的感嘆詞不同。

總結

既然都不是本字，就沒有對或錯的問題，只有合不合適的問題，除了考慮該漢字原音、義是否貼近，也要考慮是否為大眾常用字。像是原po講究「彼」和「此」的對稱性，很有說服力。另外，《教典》表示，「遐」、「遮」有相同的部首「辵」（甲骨文从行从止，有「行走」之義）來表示「距離」之義，顯示出類屬相同，也是很不錯的觀點。

對台語文來說，最重要的事不是每一字都找出正確漢字，各家爭論至死方休，而是推廣給越多人知道，至少讓母語使用者易讀易寫。對於找不到「本字」的那些台語詞，我傾向採用漢羅混用。

資源

• 說文解字（中國）
• 字源（美國）
• 韻典網（中國）：是一個綜合韻書查詢工具，包含《廣韻》、《中原音韻》、《洪武正韻牋》、《分韻撮要》和《上古音系》
• Baxter-Sagart古漢語擬構（美國）
• 康熙字典（馬來西亞）
• 漢語多功能智庫（香港）
• 小學堂文字學資料庫（台灣）：由台大中文系、中研院史語所等共同開發，是一個形、音、義綜合的漢語文字學資料庫」
  • 漢字古今字資料庫：字形演變、族徽、甲骨文、金文、小篆、異體字表、傳抄古文字資料庫
  • 漢字古今音資料庫：上古音、中古音、官話、晉語、吳語、贛語、湘語、閩語、粵語、平話、客語、其他土話、韻書集成、廣韻、集韻集韻、附釋文互註禮部韻略、增修互注禮部韻略、中原音韻、中州音韻、洪武正韻
  • 《說文》：“抗，扞也。从手，亢聲。
• 國際電腦漢字及異體字知識庫（台灣）
• 開放康熙字典（台灣）
• 中國哲學書電子化計劃－字典（國際）

補充

指示詞	疑問詞	民貫漢字	教育部推薦漢字	華語	英語
chit, hit	tó		佗	哪	which
chit ê, hit ê	tó chi̍t ê		佗一个	哪一個	which one
chia, hia	tó-ūi* toh		佗位 佗	哪裡	where

*各地腔調不同